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中掌权者为应为三人,这就是帕竹政权的首长、丹萨替寺、泽当寺的座主。担任帕竹政权的首长的人,应该是出家的喇嘛。绛曲坚赞是帕竹政权的第一任首长,他从公元1354年到1364年共执政10年。
三,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594378977.html
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发愿往生阿弥陀佛净土,本来就是为了如来摄护初学菩萨道的行者,而施设的胜方便。龙树菩萨认为,新学菩萨应该要常值诸佛,而不要急著度化众生。如《大智度论》卷二十九说:
问曰:菩萨当化众生,何故常欲值佛?...
温金柯
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。开会的时候,政府派员出席,会中许多教徒,竟提出教中梵网经,四分律,百丈清规,说这些典章,害死了许多青年男女,应该取消。又说大领衣服,是汉人俗服,不是僧服,应当改革,不准穿,如果再穿,就是保守封建制度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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朝转往宋京的,那么当初他来辽朝的时候应该是从陆路而来,其所历路线肯定要经过西夏的。
通过上文的论述,可以看出,无论是印度来华还是西行求法的僧人,不管西夏与辽、宋、金的关系是友好还是紧张,都是可以...
杨富学
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这幅画的题材和内容而言都应该纳入奉信祆教的粟特神祗中,是粟特人聚居区的一种独特文化。
首先,神明一手执盅或杯的题材,在粟特和花剌子模地区艺术品中十分流行。如,考古工作者在乌兹别克斯坦及塔吉克斯坦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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任何进展的。此时佛教已经有了一些缓慢复兴的迹象,这应该是酝酿于一九五○年代,并在八○年代以后,逐渐看到了辉煌的成果。
佛法相当民主与理性,重视平等的精神,它没有“天启”的绝对权威、不强调唯一真理...”的这边,宁愿与在野的社运中人为友,共同为一些寻求公平与正义的社会议题而奋斗。如今他们之中的许多人也已成为当朝权贵,可是笔者还是与他们保持距离,而避免任何周旋其间的场合。因为笔者坚信:佛弟子应该以良心...
昭慧法师
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他的“以佛心为己心,以师志为己志”的伟大理想。应该说这既是慈航对太虚和圆瑛的继承,同时也是他对二老的超越。而这正是太虚与圆瑛之后中国现代佛教复兴运动深具历史意义的宝贵传统。
【注】
[1]星云《...
何建明
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闻随即书之,后世学者渔猎文字语言中,正如吹网求满,非愚即狂,可叹也!”[33]
按照云门文偃的原则,禅宗应该没有任何文献,后来的人就无法撰写禅宗的历史。事实上,禅师们还是把各式各样的机锋语、...
高令印 刘梓霖
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大醒法师的批评,认为“教不严,师之惰”,作为教务主任,批评成绩差的学生,是应该的,是义务也是责任,是对慈航菩萨的一种激励。据该书说,太虚大师知道这件事后,也肯定了慈航菩萨的这种接受批评的态度。太虚大师...
本性法师
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在吃饭前还应该检查自己是否持戒、诵经、念佛、坐禅,作关于三宝的事情。否,受施则堕,不宜受食。德行圆满,则可应供受食。三、防心离过、贪等为宗。僧人在用饭时,不要见到上味餐就起贪,见到中味餐就起痴,见到下...
肖雨
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